en plus pour voir ariane bart, > merde, les autres ça va encore, mais pas
ariane > bart !! qu'est-ce qu'elle va faire en plus cette > connasse ? ah oui
c'est vrai suis-je bête, c'est > une grande performeuse maintenant ....
Actuellement, il existe un unique traitement qui permet de
"récupérer" totalement ou partiellement d'un traumatisme auditif :
perfusions de vasodilatateurs et de corticoïdes, accompagnés de repos, ce traitement
nécessitant une hospitalisation. En cas de doute sur les symptômes d'un
traumatisme (oreilles bouchées ou acouphènes), il faut se rendre aux urgences ORL
les plus proches de chez vous dans les 24 à 48 heures. Passé ce
délai, le traumatisme peut-être irréversible.
Agamben
entame justement ses Profanations par ce sujet individuel qui se veut souverain, alors
qu'il passe le plus clair de son temps à composer en lui-même avec plus fort
que lui : l'impersonnel, l'obscur, le pré-individuel. Les Romains appelaient cela
Genius, dont l'étymologie renvoie à engendrer, puisque c'est à la
naissance que débute sa convivance avec chacun d'entre nous :
Avis à la population
Avez-vous encore chez vous
des dossiers pour le classement avec Numéro en dessous de 10.000
????????
Pourriez-vous les apporter
à la réception encore aujourd'hui, ainsi ils pourront partir pour les
archives demain.
Cherchez bien !
Merci
« Mais ce dieu si intime et si impersonnel est aussi ce qui en nous est
impersonnel, la personnalisation de ce qui, en nous, nous dépasse et nous
excède. » Genius est notre vie même en tant qu'elle ne nous appartient
pas, cette puissance qui la rend proprement géniale. Désacraliser le moi
personnel en ce qu'il nous rabat sans cesse sur l'identique de notre identité, pour
l'ouvrir à tout ce qui en nous la dépasse : voilà le véritable
art de vivre dont Agamben esquisse les contours.
   
montpellier c mauvais pour la santé mentale
> >
> jtij tjl iljt isjt isjti stj pourquoi j'ai pas fait la > toilette >
> du > > > mort convenablement liillis sitlsli tstli
jsti jj iiljt ijit > > > jisjtis pourquoi j'ai pas fait la
toilette du mort > convenablement > > > jitjsitjsitjistjitj
ijj ij st tu iut iut itui ut ui pourquoi > j'ai > > > pas eu
les couilles u iuiui uiu ituusisltlsijt sij sitjs tstl > > jusitl
c'est terrible pcq hier je me suis fait larguée
pas que j'étais amoureuse mais un vraiment un bon coup
ca tombait plutot mal pcq je viens de perdre mon boulot
pas que mon boulot était épanouissant non plus
alors c'est la CAPAC chomage et tout ce qui suit
du coup je me fais chier alors je peux écrire sur le cu cu clan
On 7/8/05, antoine boute <antoineboute@yahoo.fr> wrote: >
> je suis pas punk de partout quelle partie du tu pipes rien à la grrl >
aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaahardcore noise > bruitiste harsch loch metal core
doom wave noise parce que je fais exprès de > plus rien savoir 30secondes pour
sachever sur "fuck dix notes de piano > lentissimo puis breakbitcorenoise à
la 32 excited les garçons sifflent > entretemps je suis allée raper
mapeau nue écorce au sanf g au peyrou lieu > de drague homo fameux dici et
jai récupéré en bouche le sperme dun millier > de gays je le garde
bien profond je chierai pas jusquau 14juillet le jour où > sade est resté
enbastillé je me relaxerai sur ta gueule personne pourra > reconnaître le
parfum provenance sûr joue pas avec mes sentiments du con (jf > me dit tu dis stop
four roses brûle gorge mrrrr si tu jour joues avec mes > entiments je te fracasse
petit minet va jte fais avaler dla ure pure crystal > aime des aime ah tvas pas
arrêter djouir dans ton unique fric froc de > notaire quta sale conne de blonde
elle va te pourri r le gland (je crois jai > chopé la lèpre là je
perds mes doigts allez mele mêm mêle avec des glaçons > (et crois pas
que je suis bourrée jarrive polus à écrire une 1664 33cl hein > et
deux lichées ed bourbon c'est fini ce bordel là ? dixit jf aurait-elle pu >
dire c'est maintenant ce uil me vient de suy lvie commeaurait - elle pu dire > jai des
cheveux trempe bière ça le fait secouer la t^te courbatures trash > trash
je me suis poubelle dégage connard > andoine foute

"Supposons que Moi
veuille écrire. Non pas écrire telle ou telle oeuvre, mais écrire, un
point c'est tout. Ce désire signifie ceci : le Moi sent que quelque part Genius
existe, qu'il est en Moi une force impersonnelle qui pousse à l'écriture.
Mais la dernière chose dont Genius ait besoin est une oeuvre, lui qui n'a jamais
pris un stylo en main, ni, a fortiori, un ordinateur. On écrit pour devenir
impersonnel, pour devenir génial, et néanmoins, en écrivant, nous nous
individuons comme auteur de telle ou telle oeuvre, nous nous éloignons de Genius,
qui ne peut jamais avoir la forme d'un Moi, et encore moins celle d'un auteur. Toute
tentative du Moi, de l'élément personnel, pour s'approprier Genius, pour le
contraindre à signer en son nom est nécessairement destinée à
l'échec." G. Agamben, Profanations, p13
>
"Je suis devant la page blanche de mon nouveau roman d'horreur, me > rongeant les
ongles, quand soudain..." "... PAF l'écrivain"
http://2067.hypermoi.net
2067 est un projet de type net.art
qui propose d'envoyer un message dans le futur à soi-même ou à un autre
via le réseau internet sous la forme d'un email retardé dans le temps.
Le principe étant basique, 2067 joue sur l'attente, la mémoire, la correspondance et sur la relation de notre conscience au temps et aux autres.
2067
est le premier projet de la série hypermoi.net qui postule l'existence d'un 'moi'
relié au réseau internet.
Par LB, d'après AFP mardi 19
juillet 2005 (Liberation.fr - 14:29) il ne s'agit ni d'extra-terrestres ni d'une
nouvelle drogue de synthèse. Et pourtant, le chef de la police de la localité
d'Enumclaw, à 60 kilomètres au sud-est de Seattle (Etat de Washington, nord-ouest),
n'hallucine pas quand il affirme: «Que ce soit le médecin légiste, le
shérif ou les enquêteurs, nous n'avons jamais rien vu qui se rapproche, même de
loin, de ce sur quoi nous travaillons depuis deux semaines». Le sujet qui occupe son emploi
du temps ? Un côlon ainsi que d'autres organes éclatés qui ont causé
une hémorragie à l'origine de la mort d'un homme d'une quarantaine
d'années. shoppping show us democracy show me insane whos
what i wanna be reallyr are wanna see come on COME ON EEA ND
L AND LET HAPPEN TO YOU OAUSI COME ON AND LET HAPPEN TO YOU
OPEN UP YOU RMIND
NZ DLZETR EVERYNTIHNG COME TROUHUGH TRUETHGROUHOUHUOHUOH UHOUHOHUOHU
OHUHOUHOT UHUTOHTUOHTUOTHUTH OUTHOHTU OTUOHTUOTHU OTHU THO UHTO UHTOHTU O THU OTUHTOUH O TU
OHU TOHOTUOTUHT UHOUOH UTOHU UH OTHOUOUIHUIOTUIOOUH IOHTUO UTOU OTTUOUIUH UIHOTUOIHUIOT HGKDUT
CFJIFGUJKHJ HJKJ GCJHJGHJKJGF HJGHFGHH
Selon les premiers éléments de
l'enquête, les policiers se sont rendus compte que le corps de cet homme avait
été transpercé par... un étalon qui l'a sodomisé. Et pas
n'importe où, dans une ferme de l'Etat spécialisée dans la zoophilie.
L'enquête a établi que la ferme dans laquelle cet homme résidant à
Seattle est décédé s'était spécialisée dans cette
pratique et proposait à ses «clients», outre des chevaux, des poneys, des
chèvres, des moutons et des chiens. L'adresse circulait sur des sites Internet
spécialisés. La police a dit avoir saisi sur place des cassettes vidéo
montrant des actes sexuels entre hommes et animaux, représentant plusieurs centaines
d'heures d'enregistrement. Le code pénal de l'Etat de Washington n'interdisant pas la
zoophilie, aucune arrestation n'a eu lieu jusqu'à présent. L'étalon court
donc toujours.
> > > >
2005 356 443 56 29 168
222 188 57 40 > >
56 > > > 113 37
2004 35 105 356 146 113
12 262 > 402 > > >
163 472 502 241 2003
125 41 93 40 51 >
94 > > 44 > > >
89 108 158 74 1
2002 > > > >
   The situation is very serious. Even though we have to think on the run, we
mustn’t stop thinking. —Viktor Shklovsky, Third Factory
> fwd fwd Foucault : > « Quand est-ce que je me mettrai à
écrire sans > qu'écrire soit « de l'écriture » ? Sans
cette espèce > de solennité qui sent l'huile. Je voudrais échapper
à > cette activité enfermée, solennelle, repliée sur soi > qui est pour moi l'activité de mettre des mots sur le > papier. J'aimerais
que l'écriture soit un truc qui > passe, qu'on jette comme ça, qu'on
écrit sur un coin > de table, qu'on donne, qui circule, qui aurait pu
être > un tract, une affiche, un fragment de film, un > discours public,
n'importe quoi... Je rêve d'une > écriture discontinue, qui ne s'apercevrait
pas qu'elle > est une écriture, qui se servirait du papier blanc, ou > de
la machine, ou du porte-plume, ou du clavier, comme > ça, au milieu de tas
d'autres choses qui pourraient > être le pinceau ou la caméra. Tout
ça passant très > rapidement de l'un à l'autre, une sorte de
fébrilité > et de chaos. » >> (Rebecca) >> Trou du cul. >> >>
(Jim) >> Conasse. >> >> (Rebecca) >> Branleur. >> >> (Jim) >> Salope. >> >> (Rebecca) >> Va chier. >> >> (Jim) >> Je t'emmerde.
  
   ... Selon Schaeffer (dans Pourquoi la
fiction?, éd. du Seuil), le propre du cerveau humain étant l'extraordinaire
richesse de ses ressources, il n'est pas étonnant de voir qu'il imagine sans cesse des
situations qui débordent les impressions produites par l'ambiance dans laquelle nous
vivons. Comme ces situations imaginaires demeurent cependant étroitement liées
à l'univers qui nous entoure, la capacité de les concevoir acquiert une
véritable fonction cognitive. Elles proposent, nous dit Schaeffer, des
modèles cognitifs approximatifs (ou analogiques) de la réalité. La
fiction, elle, ne serait rien d'autre que la codification culturelle de cette activité
dont les origines sont, pour ainsi dire, biologiques. La principale fonction de la
fiction serait donc d'imiter le monde afin de mettre à la disposition des lecteurs une
multitude de modèles cognitifs.
Je serai absent(e) du
16/08/2005 au 05/09/2005. Je répondrai à votre message dès mon
retour.
( un doigt dans le cul serait une dépense d'énergie
proportionnelle à celle de l'investissement de tes medecins légistes.) Pour les partisans des approches externes, l'avantage de cette explication réside dans sa grande portée anthropologique. Pour des raisons d'ordre éthologique, l'homme, nous rappelle Schaeffer, est un animal dont la survie dépend de la production de récits dont le rôle consiste à
élargir et à enrichir le champ de l'expérience individuelle. En ajoutant
à cette vision des choses une dimension historique, on dira que le rôle de la
fiction consiste à faciliter la survie de l'homme en tant que membre d'une communauté historique donnée.
   
un gars qui est dans la RAF guerre irak j'en
croyais pas le sur la méga base aérienne au qatar avec les américains qui ont
un mac do un subway un burger au milieu méga deal avec les entreprises mais à ce
point stéréotypé là c vraiment très fort lui était
plutot cool vous croyez que c possible
Non... rien.
Télécharger en tant que fichier
|